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时时添油，使它能继续发挥光明。使这个光明能永远的延续下去，维持有情一期生命主要的因素，就是饮食。佛告诸比丘：「有四食，资益众生，食得住世，摄受长养。云何为四？谓一麤抟食，二细触食，三意思食，四识食。」(...意思食于有情生命的关系，是怎样的重要了！
(四)、识食 这个识，不是第六意识的识，乃十二因缘中无明、行、行缘识的识。这个识，又名「执取识」，即执取有情的身心为自体，能使生命延续，发展身心的力量。识缘...
东初老人
|佛学论文|因明|五明|
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此外，《杂阿含》378经于「抟食、触食、意思食、识食」等「四食」的教说，世尊告诸比丘：「于此四食有贪、有喜，识住增长，乃至纯大苦聚集」。
［9］ 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「有四食，资益众生，令得住世，摄受长养。何等为四？
一者、抟食，二者、触食，三、意思食，四者、识食。诸比丘！于此四食有贪、有喜，识住增长，乃至纯大苦聚集。譬如比
丘！画师若画师...
惠敏法师
佛学论文|因明|五明
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识食’。”往下，熊氏借佛教固有名词，畅论人生意义，他还声明：“余说四食，与佛本义不必全符，读者勿泥”。 “段食者，谓人所食动植等品，是物质故；物有分段，名以段食。”即是说，人的生命离不开各种各样物质的...生命，是一非二。了于此者，常能置一身于天地万物公共之场，不以私害公，不以形累性；孔子‘坦荡荡’，佛氏‘大自在’，唯其了别故也。”可见，“识食”就是对人生的大彻大悟，就是物我一体、天人合德的最高境界。以...
周德丰
|佛学论文|因明|五明|
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「有四食，资益众生，食得住世，摄受长养。云何为四？谓一尘搏食，二细触食，三意思食，四识食。」（杂含一五，八三）饮食于有情生命不仅增加新的活动力，并于体质上增加了营养，使一期生命得以延续，并且能使精神...一点希望的人，绝不会自杀。梁启超常说：「人生生于希望」，也就是这个道理。可见意思食于有情生命的关系，是怎样的重要了！ ㈣识食 这个识，不是第六意识的识，乃十二因缘中无明、行、行缘识的识。这个识，...
力定法师
|佛学论文|因明|五明|
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之身，饥疮为患；随顺给养，不生贪 著，谓之智食；恣情取味，妄生分别，唯求适口，不生厌离，谓之识食。声闻者因声得悟，故谓之声闻；但不了自心，于声教上起解，或因神通，或因瑞相，言语运动，闻有菩提涅槃，三...，如果能够随顺因缘供养身体所需，不贪恋口味，没有口味好坏的计较分别，这叫作依智慧供养身体； 如果肆意贪着口味，追求美食佳肴，或挑剔拣择食物，贪恋自己喜爱的口味，追求不舍，这就叫做识食，也就是愚昧的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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触食”，谓通过感官摄受外境刺激，如接受抚摩拥抱、嗅到香味、聆听音乐、欣赏美景等，其实质是“吃”悦意的感觉；第三种“意思食”，谡第六意识的回忆、想象、思考等活动，可谓“吃”表象、概念；第四种“识食”指内心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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两个部分，一部分是活动于其间的生灵，称有情界；一部分是生灵生活的客观环境，称器世间。 有情世间，就是有情，也可以理解为生灵，是以卵生、胎生、湿生、化生四种形式 产生的，他们以段食、触食、思食、识食等...
郭征宇
|佛学论文|因明|五明|
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、尽善尽美、何能阐述？略而举之，大益有十：
一、断生死缘。经云：“一切众生皆因淫欲而正性命”。又云：“三界众生皆依饮食而得存活”所谓段食，触食思食、识食，由此观之，淫欲故生死正因。饮食乃生死第一增上缘...
佚名
|论坛精华|
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以资益诸根者。
4．识食——小乘为六识，大乘为八识，此等心识，能支持有情之身命也。
已上马世间四食。
5，禅悦食——修行之人，得禅定之乐，能养诸根者。
6．法喜食——修行之人，...
威音
|五明研究|
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;所谓段食，触食思食、识食，由此观之，淫欲故生死正因。饮食乃生死第一增上缘也。均为五欲所摄。特资此毒身、借之修道，不能全断，然设得时食，尚作旷野食子肉想，何容恣意于非食耶？
二、表中道义：&...
妙祥法师
戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师
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